第二天，直到巳时过半（十点多左右），几个孩子终于跟着家长过来了。
几家是结伴而来，显然已经互相通了气。
楚阳出门迎接。他特意换了身新衣服，是前些天让哥哥专门定制的宋制汉服，用的棉布，为的就是在这样的时刻充面子。
果然，看到楚阳这身打扮，几个家长都有些拘谨起来。
因为楚阳这身衣服布料很细密，如果不凑近了瞧，容易看成绢布。尤其是没什么见识的乡下人，看到不是麻布，那当然就认作丝绸了嘛！
在宋朝，蚕丝质衣物依然是身份象征，但并不禁止平民穿，只是对颜色，纹饰，工艺有限制。实际执行时管的很宽松，逾僭的不少，只要不太过分就行。
只是，丝质衣物昂贵，穿得起的肯定是有钱有身份的。
邓东礼的父亲算富过的，大概也见过些世面，行礼之后率先开问。
“外面关于您的传言不少，不知该如何称呼？听说大家都喊您仙长，这有什么说法吗？”
楚阳笑了笑，说道：“我本姓楚，名阳。至于仙长的称呼，是我让别人喊的。因为我不是出家人，也不算隐士，应当算修士。我师门传承跟修仙问道有关，所以称作仙长。”
仙长这个称谓，在大宋其实并不流行，因为此前提起“仙”字，想到的都是道士，大家都喊道长，道人，法师这些的。
但楚阳不想被认作道士，因为他不懂道家典籍，问起来要露馅的。所以只说自己是修士，并让旁人喊他仙长，于是这个称谓就这么定下了。
闻言，邓父点头，大概明白了一些。
这人不是官方承认的出家人，大概是出自哪个偏门的宗教？
“那仙长的师门，可有什么规矩？”依然是邓父发问，他显然是几家商议好的话事人。
楚阳摇头：“我们这一派，只传承学问，不约束弟子，也没什么特别的规矩。跟儒家相似，只讲尊师重道即可。”
邓父闻言稍松了口气。
他认为楚阳出自偏门宗教，当然就担心会有什么难以接受的规矩。
楚阳显然也意识到了几人的顾虑，接着又说道：“你们可以将我这里看作私塾，只是学本事。如果你们觉得我教的东西不好，随时可以带走孩子。”
听到这，几个家长又消了一桩顾虑。
邓父继续问道：“听说先生懂算术？”
楚阳点头：“是。本门众多学问中，最深奥的便是算术。”
“在下前几日碰到了一个账目问题，可否请教？”邓父立刻问道。
这就是要考察楚阳的本事了，算术是最明确直白，也是他们最看重的一门学问。
这年月，算术是门槛很高的实用本事，学成了就是高级人才，随便去一家商行当帐房先生，薪资都能数倍于普通人。
而且算术人才确实稀缺，私塾大多教的很浅或者干脆不教，真正学的好的都考科举去了，不可能当帐房先生。所以只要学成了，将来就不愁出路。
“你说便是。”楚阳淡定的道。
邓父从怀里拿出一张纸条，递给楚阳：“我记性不大好，就写了下来，仙长自己看吧！”
楚阳接过纸条，只见上面写着：
【有库本钱七百贯，月息两分，令掌事每月带本纳息，共还二百贯。欲知几月而纳足，并末后畸钱多少？】
楚阳指着最后一句，问道：“这最后一句，可否详细解释一下？用白话解释。”
邓父听的一愣，这不写的很清楚吗？还要解释什么，还用白话解释？
他心里不禁嘀咕，这人不会是没看懂题目，故意找毛病吧？
但他还是耐着疑惑，解释道：“就是说，几个月能还清账，最后一次还多少。”
楚阳点头，然后就蹲到地上，列公式。
这题本质是一道复利指数方程，第一步要确定还账月数。
首先：1.2^n=200/200-700*0.2=3.333……
其次手算乘方比较，1.2^6=2.98……（小于3.333，不够）
1.2^7=3.58……（大于3.333，多了）
所以确定是第七个月还清。
接着算最后一月要还的金额。
楚阳很快发现，计算量比自己想象的大很多，小数点后边好几位。
于是又起身回屋拿了纸笔出来，摆在椅子上，继续算。
而一旁观看的几个家长都有些茫然，这写的都什么啊？而且，算账为什么不用算盘？
“仙长，不用算盘吗？”邓父忍不住问道。
楚阳摇头：“算盘算的是术，我这用的是道，不用算盘。”
七八分钟后，总算是算完了。
楚阳拿着写满数字的纸张站起来，说道：“第七个月还清账，当月要还一百二十五贯四十五文，实际要多一点，但多的数凑不够一文，可以抹零，也可以加一文。我算的可对？”
邓父连忙摸出另一张纸条，又让楚阳报了一遍结果，核对数字。
确认几遍后，他才惊讶道：“竟分毫不差！”
这道题是他专门去找了姜家的老帐房，出的一道算术难题，当时那位可是斟酌了半刻钟，又扒拉了好一会儿算盘才给出了结果。
可楚阳居然不用算盘，只用纸笔就算的分毫不差！就连最后余出的那不到一文钱都算出来了。
毫无疑问，这位是真正的算学高手！
没说的，拜师吧！
邓父向其他两个家长目光示意，随后三人纷纷拿出准备好的束脩，奉给楚阳。
几人给的束脩都一样，是一小袋黄豆。只是卢父有俩儿子，给了两袋，显然又是几家商议好的。
楚阳笑着一一接过，随后几个孩子依次上前磕头。
拜师礼依然简单，磕了头就结束了。
楚阳接着说道：“我讲一下规矩，你们几人须得每天巳时之前到这，若是碰到事情，迟一些也无妨。夏秋时节是申时末（下午五点）返家，冬春时节是申时中（下午四点）返家。我这里管早饭及午饭。可有什么问题吗？”
几个家长纷纷摇头。
“那就这么定了。我今日就开始正式教学，若没有旁的事情，就留下孩子，几位请回吧！”
叮嘱了孩子几句，几个家长很快告辞。
随后，楚阳让几个学生站到一块，继续讲规矩。
比如什么时候吃饭，多久休息一次，课堂有事举手……
讲完这些，楚阳又指使陈大林，领几个师弟去屋里搬桌椅。
桌椅都是楚阳找木匠打制的，仿的后世课桌椅。
待桌椅搬到草棚下，由邓东礼跟甘富坐一桌，他们俩都读过私塾，常用字都认得，可以直接学正式课程。
陈大林跟卢家兄弟坐一块，他们倒是也识字，但只认识百来个，还得继续识字。
几个孩子坐定，楚阳又去取文具跟教材。
文具是铅笔跟一叠空白纸张，教材是一些装订好的册子，分发给他们。
发给邓东礼跟甘富的是三本书册，分别是：数学、逻辑学、物理。
这是楚阳参考现代教科书编写的，其实就是把好几本书的内容复制拼凑起来，只做了一些修改。
用的是繁体字，但旁边有简体字版本对照。
之所以教这些，倒不是要培养他们成为科学家，而是为了培养他们的科学思维。
教育是润物细无声的，以至于大多数人根本没有意识到它对思维方式的塑造有多重要。
楚阳也是接触这些古人后，才意识到这点。哪怕是张云柏这样读过书的，思维方式也明显跟现代人不同，严重缺乏总结跟逻辑推理能力。
不是说张云柏笨，而是他不知道怎么思考，面对新问题，只能凭经验跟直觉去解决。
很多现代人认为自己也没学过什么思维方式，但其实不是这回事，哪怕是农民，他也会看电视，也会外出务工，会听人家讲一些道理，这都是在学习。
古人不同，他们接收的信息量跟现代人是差了几个数量级的，乡下消息也闭塞，接触的全是鸡毛蒜皮，没机会学习怎么思考。
而楚阳现在要教的，就是一整套现代科学思维方式，比如逻辑学，也只挑跟科学有关的部分。就是演绎逻辑、归纳逻辑、可证伪主义，以及现代实验科学方法论这些。
至于陈大林跟卢家兄弟，因为识字太少，所以只给了两本书，一本是字典，一本是儿童识字读物。
字典是楚阳托哥哥找的1953年版新华字典，重新一页页打印出来的。字典共收录了六千多个字，通过偏旁部首查字，有简体繁体字对照，有白话释义，它还有注音符号用来对应读音。
不过，因为后世的发音跟大宋不同，标注的注音符号实际是不能用的。
楚阳正在解决这个问题，他不懂，但可以找专业的嘛！
具体做法就是，他按大宋官话的发音来读每个字，录音之后拿去给哥哥，让他在网上雇专业人士整理，然后用注音符号重新给每个字标注宋朝发音。
北宋官话是汴洛方言，管城县也说官话，楚阳这些天已经学的差不多了。
只是，这可不是小项目，他哥哥在网上招了几个语言学研究生兼职，整个项目大概需要一年完成。
五个学生分成了两拨，楚阳就得分别授课。这边教一些内容，让他们做题练习，然后又去教另一边，如此循环。
是有些麻烦，但学生少，倒也不算费力。